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中國山水畫是世界上最古老的藝術形式之一,而留白既是山水畫之精魂、又是東方藝術的典型特征。近日,蘇州大學科技傳播跨學科團隊負責人、傳媒學院王國燕教授與中國科大人文學院博士生沈佳斐等人合作,通過計算藝術學分析揭示了唐代以來1400年間中國山水畫中留白變化的秘密。近日,該成果以“A computational study of empty space ratios in Chinese landscape painting from 618–2011”爲題,發表于科技藝術領域國際頂級期刊Leonardo上,成爲國內計算藝術學領域的先鋒之作。

以科技藝術大師“李奧納多·達·芬奇”的名字命名的Leonardo是收錄于人文藝術引文索引(A&HCI)的一本國際領先同行評議期刊,定位于當代科學、技術與藝術和音樂之間的相互作用與影響的有關問題。這項研究是該刊自1968年創刊大半個世紀以來中國大陸作者發表于其上的第13篇文章,同時也是蘇州大學和中國科大兩所高校各自曆史上發表在Leonardo上的首篇論文。

演示動畫:千年山水畫中留白的秘密

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通過計算機輔助技術識別留白區域,研究人員計算分析了來自故宮博物院、中國美術館和陳傳席《中國山水畫史》中收藏的所有山水畫中的留白面積和比例,考察了各個時期留白均值和留白過半的作品數據。結果顯示,中國古代山水畫以“留白”爲主,近現代則轉變爲以“用墨”爲主。平均留白的比例由唐朝的45.7%逐步提升,直至元朝以61.7%達到頂峰,而留白量過半的畫作,從唐朝的5成增至元朝的8成,之後不斷下降,直到20世紀60年代留白量降爲曆史最低點,平均留白只有27.1%,留白過半的畫作僅僅只有3%

1400年間中國山水畫中的留白曆史軌迹:元朝留白最多,20世紀60年代最少

山水畫中的留白隨著曆史波瀾變化的背後,是哲學、文化、教育、政治等因素影響藝術家創作風格和審美情趣的共同結果。具體而言,禅宗文化、文人墨戲、展廳效應、西方藝術和紅色政治均在山水畫曆史中留下了深刻的印記。中國山水畫發展伊始,便與禅宗結下了不解之緣,強調無聲勝有聲的意境之美;宋元時期,文人墨戲影響深遠,即興創作和近距離觀看的交流方式使得留白的運用登峰造極;到了現代,山水畫陳列中的“展廳效應”和遠觀方式,使得滿、密、繁、複的雄偉作品成爲首選;進入20世紀,西方藝術的融入深刻影響著中國藝術家的審美與創作風格,而革命年代的磅礴氣勢也使得山水畫的用墨比例大爲增加。隨著時代的變化以及新媒體技術的推動,中國山水畫不斷豐富和演繹著新的內容形式。

曆時5年,這項研究經過了十多位同行評議的四輪嚴格評審,以科技與藝術跨界探索的視角,揭示了中國山水畫1400年間留白的變化秘密,展現了藝術作品濃厚而又清晰的時代印記。

該研究得到了國社科基金後期重點項目(20FXWA003)以及蘇大科技傳播跨學科團隊項目的支持,並向中國山水畫研究院陳克永院長以及故宮博物院、中國美術館致謝。

文章鏈接:

https://direct.mit.edu/leon/article/doi/10.1162/leon_a_02105/102698/A-computational-study-of-empty-space-ratios-in

王國燕教授簡介鏈接:http://sc.suda.edu.cn/13/db/c7610a332763/page.htm

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